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  • 佛教与外道的交涉

    教徒也形成了唯我独尊的自大狂,以为他们是世界上独一无二的神的人民,是世界上独一无二的国家,他们的一切,无一不是世界上最优秀的!这真是作茧自缚,自断了进步之路,隔绝了外来的新思想潮流,这个夜郎自大的结果...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07261951548.html
  • 禅宗思想的哲学意义

    ”。“心”是世界的唯一主宰,舍此而外,别无他物。“万法唯心”就意味着:个体的主观心灵是世界的本源,亦是世界的主宰,舍此个体的主观心灵,别无其他主宰。禅宗强调“万法唯心”、“唯我独尊”,充分地肯定了人...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07272651690.html
  • 社会关怀与解脱道

    一生下之后,马上能够向前走七步,唱言:“天上天下唯我独尊”之豪语,长大之后,更是连大便都被理想化为“奇香无比”之宝物,而且还是“一念遍知一切法”之一切智者。与此相反的是──阿罗汉;阿罗汉本是佛的另一...

    李元松

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07363552819.html
  • 蓝毗尼简史

    以吠舍佉月后半八日,当此三月八日;上座部则曰以吠舍佉月后半十五日,当此三月十五日。次东窣堵波,无忧王所建,二龙浴太子处也。菩萨生已,不扶而行于四方各七步,而自言曰:‘天上天下,唯我独尊。今兹而往,生分...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07370552880.html
  • 四识住与修行

    受识住”,我指的是唯我独尊的“行识住”,净指的是易紧张又爱完美的“色识住”。  针对四识住,‘杂阿含’或‘相应部’都提出四念住(sati patthana)以为对  治。四念住一侧重点,可以说成观身不净...

    张大卿

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07373552963.html
  • 从纪念释迦牟尼佛的嬗变起说

    现在的斯里兰卡。对现实社会中存在的都不断改革。结果粉碎当年印度四姓阶级不平等制度、折服了九十多种世间学说、醒觉社会中各种宗教的迷执、善导大小国家、唯我独尊的皇帝罢用干戈、指导万民身心健康宁静的生活,...

    卢荥章

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  • “三谛圆融”与中道观

    无边,狂风怒号而不动,群妖乱 舞而不惊,执着“天上地下,唯我独尊”的大雄精神,树立“我不入地狱,谁入地狱”的宏伟誓愿,其大智大勇,堪称万世楷模,其悲悯情怀,值得永恒纪念。 ...

    唐明邦

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  • 敦煌佛教寺院佛诞日的浴佛文化

    人世,并且自行走了七步,步步生莲花,一手指天,一手指地,说:“天上地下,唯我独尊。”于是有天女散花、九龙吐水等,这些记述内容不但影响到后世佛诞浴佛习俗的形成,也衍生出丰富的文学与艺术作品。  汉传佛教...

    郑阿财教授

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  • 水墨禅境

    可言。  (三)禅就是无有恐惧的生活:  佛陀出世时所示现的禅语:‘天上地下,唯我独尊’那只是象征着人一生到这个世界上来,真是无所依赖,谁也不能靠谁,若有人想依靠他人的话,恐惧就因此诞生,怎说呢?因为...

    杨东豪

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  • 西藏阿里古格壁画独特的艺术魅力(一)

    不动,稳如泰山。众妖魔的狂呼叫嚣、蠢蠢欲动与世尊的寂静庄严恰好构成了画面动静结合的艺术效果,众多的恶魔形象从另一方面也突出渲染了佛陀“天上天下,唯我独尊”的雄劲气魄,整个画面虽然被填塞的很满,但并没有给...

    不详

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